Благородство - це якість особистості, що відбиває поєднання високого рівня розвитку таких рис, як моральність, чесність і самовідданість. Значення слова благородство часто використовується синонімічно лицарства і святості, підкреслюючи унікальність і цінність особистісних проявів не тільки для самої людини, а й для навколишнього соціуму.

Спочатку слово вживалося для характеристики цілого набору якостей, притаманних людині з знатного роду або високого походження, і обумовлювалося це тим, що люди даних станів проходили спеціальне навчання, розвивальне ці риси. Подібне виховання було необхідно для гідного несення ними обраної служби або відповідності вчинків високому званню, де благородство було нерозривно з поняттям честі. Зараз благородні риси не залежать від родом, адже знання і виховання стали доступні, тому вони можуть бути притаманні людині будь-якого стану, що залежить від особистісних прагнень зрілості, моральних виборів і внутрішніх цінностей, проте зв'язок з поняттями честі і чесності, віри і відданості залишилася.

Що таке благородство

У багатьох джерелах поява і самі принципові позиції благородства пояснюються християнським впливом і визначенням Бога, як джерела даного якості, але, навіть обійшовши релігійні конфесії, поняття шляхетності є однаковим в своєму прояві в різних країнах, для нього не існує різниці національної та соціальної, так і в рівні освіти.

Благородство має певний перелік своїх проявів і правил, щодо яких оцінюється вчинок людини, як моральний або порушує поняття честі. Характерно також і наявність прикладів з історії або особистому житті, на які можна рівнятися (найбільш яскраво подібні тенденції відбиваються в лицарських орденах, що мають свій звід правил, а також видатних персонажів, про яких вже навіть складаються легенди).

Видиме благородство якість особистості, піднесене людини духовно, незалежно від віри або атеїзму, оскільки має на увазі щирі добрі вчинки, що здійснюються під керівництвом внутрішніх переконань, а не під впливом створених законів і потреб.

Благородство якість особистості, що відбиває глибоко внутрішнє, не обумовлене зовнішніми факторами, прагнення людини до скоєння благих вчинків і тверду волю в досягненні своїх прагнень. Благородної людини неможливо умовити вчинити інакше, оскільки тоді його поведінка порушить його ж внутрішні підвалини. Такі люди поділяють добро і зло без напівтонів і виправдань, проводячи між ними чітку межу, вони не будуть розглядати зрада, що виправдовує поведінку при певних обставинах, для них це завжди залишиться зрадою. Часто перебуваючи перед вибором власного благополуччя і вигоди, благородні люди роблять самопожертву заради інших, і мова йде не тільки про великі подвиги порятунку життя, але також про більш мирських речах, таких як віддати найсмачніший шматочок, укрити іншого теплою ковдрою, відмовитися від вигідної угоди , якщо відомо, що це комусь нашкодить. Подібне принесення себе в жертву часто виправдано самим поняттям і має на увазі віддачу свого часу і душевних сил, відсунення власних бажань на другий план і благодійні пожертвування (від відкриття фондів до того, щоб віддати свій одяг або приготувати обід для бездомних).

Якість це не є вродженою або генетично зумовленим, воно набувається в процесі виховання і своєю наявністю і ступенем прояву зобов'язане навколишнім дитини людям, їхнім цінностям, ідеям, прийомам і способам виховання, морально-етичним якостям. Навіть значення слова благородство має в собі дану інформацію, зазначаючи, що такий характер був успадкований з благого роду, що раніше було можливо в аристократичних сім'ях, причетних до духовенства чи лицарства, правлінню. Зараз це є невід'ємною характеристикою культурного людини, незалежно від його класової, духовної, вікової чи освітньої приналежності.

Поняття шляхетності настільки широко, що описати його за допомогою пари синонімів не представляється можливим. Так, крім дій, що приносять благо іншим, воно включає ще й внутрішні аспекти співпереживання і співчуття, розуміння інших людей і неупередженості у своєму ставленні, як прояви душевної чистоти.

Шляхетна людина не ставить себе вище іншого і не стане вважати якесь зовнішній прояв більш значущим, взагалі судити людей не є благородним вчинком, але разом з тим є дотримання кодексу честі і правил, що визначають гідну поведінку. Керуючись подібним склепінням правилами або орієнтирами своєї совісті, благородна людина цілком може покарати злочинця, піти війною на ворога або відмовити в підтримці того, хто лицемірний. Всі благі вчинки відбуваються з щирості і душевної чистоти, але це не означає, що це добряги, яких можна вічно використовувати в якості покровителів, навпаки воля таких сильна, і вони не будуть потурати чужому розтління, різко, але гідно віднаджуючи від себе людей з корисливими помислами і негідною поведінкою.

ознаки благородства

Незважаючи на широту поняття і багатоаспектність прояву благородства, можна виділити основні ознаки або риси характеру, що дозволяють визначати людини, як благородного. Так само як слідування своїм словам і підтримка їх справами (дотримання клятв і обіцянок, суворе дотримання домовленостей, без внесення самостійних змін, а тільки після обговорення), тому вони не підведуть, навіть якщо щоб стримати обіцянку доведеться пожертвувати власним комфортом або планами.

Благородні люди мають чітке поняття про справедливість, цінують це якість в оточуючих і самі прагнуть надходити за справедливими законами. Ви не побачите, як вони віддають більшу частку від спільної прибутку тим, кого люблять, вони розділять всі відповідно до вкладеними зусиллями кожного, а якщо розуміють, що не можуть об'єктивно оцінити ситуацію, то звернуться за допомогою і порадою, але не піддадуться на маніпуляції почуттями і провокації іншого роду.

Зазвичай благородні досить сильні, і не настільки фізично, скільки духовно та інтелектуально, але свою силу і навички вони ніколи не використовують з метою підпорядкування інших або вказівки на їх недоліки. Навпаки, знання і сила використовуються, щоб допомогти оточуючим в їх розвитку та подоланні труднощів, а високий розвиток душевних якостей допомагає не робити зверхньо і зверхньо, ​​натомість залишаючись з людиною на рівних і проявляючи однаковий рівень поваги і до королів і до безпритульних.

Благородство змушує чинити добро іншим, не економлячи ні на власний час, ні на матеріальні блага. У своїх проявах такі люди не бояться опинитися дивними і виділяються, а ось чого побоюються, так це зробити негідний вчинок або тягне за собою біди інших.

Сила духу дозволяє бачити в інших тільки найкраще і підтримувати в людині ці задатки, вони не будуть постійно робити зауваження і тикати в помилки, зроблять вигляд, що не помітили, вказавши на те, які гідні риси людина може розвивати. Ця ж внутрішня сила вберігає їх від скарг і ниття, змушуючи боротися з труднощами, а не зупинятися. Благородні люди легко прощають інших і практично ніколи не прощають себе, строгість оцінювання і вимоги до себе у них завжди максимальні.

Благородство і вірність

Вірність має багато схожого з благородством в своїх характеристиках, але це різні якості, хоча і йдуть завжди поруч. Неможливий благородна людина, що зневажає закони вірності, як і вірність, є відображенням благородства духу. Саме поняття вірності також є одним з морально-етичних компонентів особистісного прояву і характеризує незмінність людини в своїх виборах і почуттях, виконання накладених зобов'язань і боргу, незважаючи на зміни, що відбуваються. Саме слово вірність є похідним від віри і каже про непорушність людської віри, що підтверджена незмінністю прихильності. Це може бути віра в Бога і тоді вірність проявляється неухильним дотриманням законів писання, або віра в людину, і тоді вірність буде проявлятися в дотриманні чистоти і сталості відносин, а можливо прояв віри в ідею і вірність їй через розвиток і втілення в життя. Як благородство вимагає від людини неухильного виконання своїх слів, так і вірність вимагає неухильного і постійного проходження обраному шляху.

Грунтуються поняття вірності і благородства на схожих речах: чесності, сміливості, впевненості, незмінності, твердості духу, впевненості в своїх рішеннях, а також дотриманні благому (не тільки для себе, але в розумінні людства). Одним з проявів лицарського благородства (як основного прикладу і образу, що приходить при проголошенні слова) є вірність своєму королю, справі і своїй жінці. Якщо хоча б в одному з моментів вірність була порушена, сумніву піддавався весь моральне обличчя людини, аж до позбавлення звання. Зараз лицарство має дещо інший вигляд, але благородство людини, що не проявляє вірність немислимо досі, причому вірність не тільки зовнішнім фігурам (начальнику, справі, жінці, ідеї), але і самому собі і своїм внутрішнім принципам.

Дивіться відео: Конфуций. Сущность мужчин и благородство. (Жовтень 2019).

Загрузка...