мілітаризм - це має за самоціль державна політика чи ідеологія, спрямована як головний інструмент зовнішньої політики на значне нарощування військової могутності держави і / або загарбницькі війни. Визначення поняття мілітаризм розкривається через його латинський корінь "militaris" - військовий. Вперше цей термін був вжитий щодо режиму Наполеона у Франції в 19 столітті і мав на увазі політику нарощування військової потужності для захоплення і утримання позицій держави. З тих пір поняття мілітаризм зазнало незначних змін, стало трохи більш гуманним, обіграним політичними діячами, щоб пом'якшити його для масової свідомості, однак суті своїй не змінило. Сьогоднішні приклади мілітаризму - це все великі держави, особливо власники ядерної зброї. Приклади мілітаризму минулих століть - його прихильники країни Німеччина, Радянський Союз, Франція, Італія, Великобританія, Австро-Угорщина з їх арміями.

Що таке мілітаризм?

Сьогодні поширений принцип світського миротворчості, що знаходить вираз у приказці: "Хочеш миру - готуйся до війни". Так який сенс даної латинської фрази? Родом вона з часів світу ста років періоду Римської імперії, що протримався на загрозу, постійної демонстрації сили. Схожа ситуація в історії була в термін так названого Карибської кризи, при ньому Радянський Союз помістив на Кубі за згодою ядерні ракети, Кеннеді виставив ультиматум Хрущову, щоб протягом трьох днів вони були прибрані, інакше буде розпочато війна. Ракети відкликали, але почалася безперервна і зараз велика гонка озброєнь. У цьому знаходить вираз принцип обмеженого насильства або справедливої ​​війни - принцип мілітаризму.

Відповідно до принципу мілітаризму, є критерії справедливості, які обов'язково повинні бути присутніми, щоб війна вважалася виправданою. Серед них в першу чергу варто назвати справедливу мета - зазвичай це встановлення миру. І до цієї мети має вести законний уряд, в іншому випадку це буде державним переворотом. Також суспільну свідомість приймає необхідність війни, якщо вона носить оборонний, а не агресивний, загарбницький характер. Повинно бути милосердне, без жорстокої ненависті до ворога поведінку. Згідно з однією з резолюцій ООН до правил справедливої ​​війни відносять незалученість цивільних осіб, відмова від повалення уряду і розорення територій противника.

Мілітаризм не заохочує вбивство, але лише допускає застосування зброї як менше зло для запобігання більшого зла, подібно ампутації ноги при гангрени.

Мілітаризм на противагу абстрагуватися від реалій сучасного життя пацифізму знаходиться на варті здорового системи суспільства, його принцип - активна залученість в суспільне життя. Зло стримується і карається, страждання третьої, слабкої сторони, значно зменшуються при втручанні, альянсі з сильною державою-покровителем.

Критика мілітаризму може мати кілька причин і форм. Одна з них - християнський пацифізм, буквальне трактування настанов не нашкодити ближньому. Однак під личиною високих цілей може ховатися і звичайна слабкість і страх, неможливість і небажання постояти за себе, байдужість до питань суспільної і державної безпеки - так званий пілатізм, "умивання рук", відхід від відповідальності. Ця позиція може вести до сектантства і ізоляціонізму в суспільстві. Крайній пацифізм може не робити розмежування між жертвою і носієм зла, і тут можна говорити вже про аморальність однакового підходу до жертви та ґвалтівнику. Справжня жертва заслуговує співчуття і допомоги, тоді як агресор - покарання. Чи потрібно втручатися третій стороні для захисту постраждалого? Крайній, послідовний пацифізм повинен відповісти на це питання негативно.

Відмовляючись стримувати зло, пацифізм може вести до його непрямому заохочення, давати можливість безперешкодно зміцнюватися. Якщо в пацифізм світ ставиться вище правосуддя, то мілітаризм, навпаки, захищає позицію справедливості, захисту і відплати по заслугах. "Добро має бути з кулаками". У мілітаризмі справедливість завжди є первинною по відношенню до світу.

Ще одним критиком мілітаризму був Клаузевіц, стверджував, що війна є завжди непомірне насильство. Навіть при спочатку високих, справедливих цілях війни як захист і відновлення миру - вони забуваються, насильство виходить за межі і захльостує некерованою хвилею жорстокості. А в сучасних війнах, на відміну від боїв давнини, найчастіше страждає саме мирне населення.

політика мілітаризму

Політика будь-якого насильства, і навіть обмеженого, стає виправданою в умах людей тоді, коли його інтерпретують як знаряддя добра. Згідно приказці "добро перемагає зло", громадяни однієї країни в основній своїй масі завжди впевнені в тому, що силовий вплив їх держави по відношенню до інших несе не зло, а добро, прагнучи підпорядкувати інших своєю благій волі, саме їх солдати воюють за правду. Так люди піднімалися на війни з давніх-давен, від хрестових походів до наших часів завжди має місце ідеологія, закладаються в установки мислення громадян поняття добра на стороні власної держави і необхідність захищати його від нападок ворогів.

Для виправдання насильства можуть застосовуватися такі аргументи, як необхідність справедливого відплати або навіть блага тих, по відношенню кого це насильство застосовується. Прикладом несення таких благ, світлого майбутнього, є всі революції світу. Ще один аргумент - невелике насильство може врятувати від більшого. Інакше кажучи, якщо застосувати мале зло, воно зможе запобігти більше зло.

В ідеологічній боротьбі, що передує війні і далі завжди супроводжує її, активно використовуються інструменти медіа, які подають інформацію в потрібному ключі. Застосовується спеціальна лексика, розпалює ворожнечу. Наприклад, в ситуації з конфліктом на сході України, маси людей цілеспрямовано переконувалися в тому, що по одну сторону - не люди, а "укри", "бандерівці", "фашисти", а по іншу - "ватники", "рашісти", "колоради". Так само в минулому столітті нацисти для того, щоб розігріти ненависть до євреїв, називали їх щурами і паразитами, що морально як би виправдовувало їх знищення. Така термінологія відразу призводить до хвилі насильства, так як створює сильний емоційний фон, надрив. Адже складно вбивати людину, у якого є діти і близькі, такі ж, як і у тебе, мрії і прагнення, і набагато легше вбивати неправедного фашиста. Відбувається дегуманізація противника, щоб позбавити його звичайних людських якостей і вбити можливість співчуття йому і ототожнення з ним.

З політикою мілітаризму тісно пов'язана військова економіка, оскільки вона забезпечує оборону країни об'ємними і дорогими ресурсами. Критикуючи цей підхід, пацифісти стверджують, що мілітаризм в економіці це тільки загроза благополуччю держави, і ніяк не допомога, так його забезпечення реалізується на шкоду більш важливим для обивателя галузях народного господарства. Під цим аргументом є грунт - адже це величезні суми, які в разі їх вкладення в житло, харчування, освіту і медицину значно підвищили б рівень життя простого населення. Також існує думка, що мілітаризм в економіці це сьогодні невичерпне джерело грошей для бізнесу, що має відношення до військової справи. В такому випадку він практично невикорінний.

Дивіться відео: Тема Войны в Роке. Милитаризм VS Пацифизм! (Січень 2020).

Загрузка...